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六爻唐晚秋:求【六爻】by priest的txt完整版

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求【六爻】by priest的txt完整版

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六爻求的易经第十九卦,求事儿

地泽临异卦相叠(兑下坤2113上5261)。本卦上卦为坤,坤为地4102,为堤岸;下卦为兑,兑为泽。堤岸1653高出大泽,大泽容于大地,比喻君王亲临天下,包容万民,治弹邦国。所以卦名曰临。君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。临卦,阐释领导的原则。天下有事,有志之士不能坐待,应当积极参与,有所作为。但挽救危亡,必须结合群众,运用组织的力量,统御领导的才能就非常重要。而且时机稍纵即逝,监临必须及时。领导应以高尚的人格感召,以威信维持纪律,恩威并济,不可以诱骗为手段。应当运用智慧,运用组织,有知人之明,选拔贤能,严于律己,宽于待人,敦厚而不苛刻,始能人人心悦诚服,上下融洽,发挥组织力量,有所做为。临卦,讲的是领导艺术,怎么管人,怎么管事、管物。这个卦象上面是地、下面是泽,泽在下,地在上,泽低地高,取高下相临之义。临,就是以上临下,以尊贵临卑贱,说的通俗一些,就是统治者如何统治人民的道理。君临天下,就是君子统治天下之人。不管统治者如何标榜吹嘘,历史上从来没有“全民”的国家,任何国家都是阶级专政的暴力工具,都是一部分统治另一部分人的暴力工具。这就产生了一个问题,统治者该如何做才是最恰当的,才能既让自己的统治维持久远而又不让被统治者产生埋怨反感甚至反抗,这是几千年来统治者一直苦苦思索的问题。其实这个问题的道理深远而又浅显,只不过在上者往往利令智昏,耽溺于傲慢和享乐而堵塞了智慧之门。《易经》的临卦把这一困扰统治者几千年的课题论述得精辟而又简洁,以前的人也学过《易经》,为什么就不能好好领会应用呢?你方唱罢我登场,王朝象走马灯一样换个不停,为什么呢?“肉食者鄙”,在上者的短视仅仅是在军事上吗?我们不是统治阶级,本来没必要为了别人的利益柔肠百结,只不过每一个王朝的兴衰更替都与我们小百姓的幸福安宁休戚相关,所谓“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”国家的一兴一衰都与你我的利益相关,因此,我们才不得不关心这些本来不属于我们的话题。国家兴亡,匹夫有责。城门失火,殃及池鱼。虽然不是咱的江山,但是国家的安宁一旦失去,我们的小日子也很难过的安宁,所以还是勉为其难为人作嫁,和朋友们一起来讨论一下这个本来不属于我们的话题。“临,元亨利贞,至于八月有凶。”君临天下是一件好事,但是必须遵循正道才能吉利,也就是说必须“利贞”才能“元亨”,这里“利贞”是“元亨”的条件。世上没有只有利益而无须代价的事情,即使做皇帝也不容易,别看他平时威风八面,意气指使,好像拥有一切,其实如果他不行正道的话,可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王,善终的不到一半,平均寿命才三十七八岁,看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心,居安思危,强盛之后就会接着衰落,“至于八月有凶”,就是一句警告,告诫统治者不要得意忘形,如果不行正道,早晚会被清算。唐玄宗开创了开元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终,事业有成后沉迷於享乐,乱伦深宫,任用小人,排斥中正,对于潜在的危险不闻不问视而不见,终于养虎为患,爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振,进入了一百多年的苟延残喘期,自己也被儿子乘机夺权,在深宫内泪眼对青灯,思念远逝的美人憔悴到天明。事业刚开始的时候容易兢兢业业,事业已经过了顶峰也容易引起警惕,但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意,好像觉得现在百业俱兴,到处一片莺歌燕舞,似乎天下太平了,其实越是这种时候最容易产生各种问题,为将来的灭亡埋下深深的伏笔。好比一个人,年幼的时候有爸爸妈妈的呵护,身体一般不会有什么事情,年老的时候风烛残年,也能比较自觉注意健康,可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能,过分透支体力,沉迷于各种不良嗜好而不以为然,其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。临卦两阳在下正稳步上升,阳气充沛,阴霾躲藏,正象征着国力蒸蒸日上的时候,在这种时候就提出“八月有凶”的警告,易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒,这恐怕是人之常情,也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。‍

六爻求断感情,请高手解卦!!!!!!!!

美女,我照卦直判:21131、官爻绝于日,入动墓,这5261个人将来不是生活困4102难就是1653挫折重重2、世应相克,感情难和谐。3、应爻虽然发动,但毕竟带空不够真实。4、伏吟卦,你们的恋情会反反复复。5、将来你会遇到另一个喜欢的人。本地的。反馈和采纳是一种美德。
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